正在《山海经》里有记录了众少种魔鬼?

  异兽蠃鱼、异兽孰湖、异兽穷奇、异兽驳、冉遗鱼、异兽鵸鵌、异兽讙、、神灵帝江、异兽天狗、异兽毕方、异兽狰、异兽胜遇、异兽狡、西王母、异兽鸾鸟、异兽鹦鹉、异兽数斯。

  异兽玃如、异兽豪彘、神灵女娲、异兽鹿蜀、异兽狌狌、异兽肥遗1、异兽肥遗2、异兽羬羊、异兽颙、异兽凤凰、异兽虎蛟、异兽瞿如、异兽蛊雕、异兽彘、异兽猾褢、异兽长右。

  异兽狸力、异兽赤鱬、异兽灌灌、异兽九尾狐、异兽猼訑、异兽类、异兽鯥、异兽旋龟、神灵夸父、异兽巴蛇。

  邽山,山上有一种野兽,形势像凡是的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的音响犹如狗叫,吃人。

  中曲山,山中有一种野兽,形势像日常的马却长着白身子和黑尾巴,一只角,老虎的牙齿和爪子,发出的音响犹如伐胀的响声,名称是驳,是能吃老虎和豹子的,豢养它能够避构兵。

  英鞮山,涴水从这座山起源,然后向北流入陵羊泽。水里有许众冉遗鱼,长着鱼的身子蛇的头和六只脚,眼睛长长的像马耳朵,吃了它的肉就能使人睡觉不做噩梦,也能够辟凶邪之气。

  翼望山,山中有一种禽鸟,形势像日常的乌鸦,却长着三个脑袋、六条尾巴而且喜好像人相同乐,名称是鵸鵌,吃了它的肉就能使人不做噩梦,还能够辟凶邪之气。

  翼望山,山中有一种野兽,形势像凡是的野猫,只长着一只眼睛却是三条尾巴,名称是讙,发出的音响好似能赛过一百种动物的鸣叫,豢养它能够辟凶邪之气,人吃了它的肉就能治好黄疸病。

  山海经》成书于战邦至汉初。记录40个方邦、550座山、300条水道,100众个史册人物。400众神古怪兽。集地舆志、方物志、民族志、习俗志、巫术以及豪爽原始神话于一身。 古时学者多数以为《山海经》是夏禹、伯益所作,即日看来此说纯属无稽之叙。无论是从其一应俱全的实质上看,依旧从各篇成书韶华夙夜纷歧上看,《山海经》非出于偶尔一人之手,是团体编述而成。由于《山海经》的实质格外普及,是民间私人无力完工的,纵使一个氏族部落的指挥集团也只可编成此中的一个人。因为受古时地区、交通前提的局限,一个部落不大概会意到各个的情形。是以,只可通过巫师口耳相传累积,正在大一统的后代将其加以整饬成书。而早期巫师的职责,肯定了他们文明常识的机合,大凡天文、地舆、史册、宗教、生物、医药、帝王世系及强大本领出现等等,无不知道,故《山海经》的实质至极驳杂。 《山海经》所记的山、水、邦、民族、动物、植物、矿物、药物等,除大个人是殊异的而外,也有一个人是常睹的。然而,无论其是殊异的依旧常睹的,都是上古史册、地舆、风气的一个侧面。是以,要会意古代的山水地舆、习俗风景、奇兽怪鸟、仙人恶魔、金玉至宝、自然矿物、神话故事,弗成不读《山海经》。 《山海经》中所存储的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说,不光是以幻思的体例反应了人与自然的冲突,更紧要的是给人们以踊跃激劝;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四序的寒暑蜕化等相合自然界的记述,不光仅是上前人要为注明自然外象而作,更紧要的是给人们以追求的勇气1。 狌々:兽,其状如禺而白耳,伏行人走,食之善走。 2。 鹿蜀:兽,其状如马而白首,其文如虎,而赤尾,其音如谣,佩之宜子孙。 3。 旋龟:兽,其状如龟而鸟首虺尾,其音如判木,佩之不聋。 4。 鲑:鱼,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽正在魼下,其音如留牛,冬死而复生,食之无肿疾。 5。 类:兽,其状如狸而有髦,自为牝牡,食者不妒。 6。 犭尃訑:兽,其状如羊,九尾四耳,其目正在背,佩之不畏。 7。 尚付:鸟,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,食之无。 8。 九尾狐:兽,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊(较量熟谙的怪物)。 9。 灌灌:鸟,其状如鸠,其音若呵,佩之不惑。 10。赤鱬:鱼,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥。 11。狸力:兽,其状如豚,有距,其音如狗吠,睹则其县众土功。 12。鴸鸟:鸟,其状如鸱而人手,其音如痹,其名自号也,睹则其县众放土。 13。长右:兽,其状如禺而四耳,其音如吟,睹则郡县洪水(较量熟谙的怪物)。 14。猾囗:兽,其状如人而彘鬣,洞居而冬蛰,其音如斫木,睹则县有大繇。 15。彘:兽,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,是食人。 16。患:兽,其状如羊而无口,弗成杀也。 17。蛊雕:兽,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人(较量熟谙的怪物)。 18。瞿如:鸟,其状如而白首,三足、人面,其鸣自号也(较量熟谙的怪物)。 19。虎蛟:鱼,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,能够已痔。 20。凤凰:鸟,其状如鸡,五采而文,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信,是鸟也,饮食自然,自歌自舞,睹则寰宇安然(较量熟谙的怪物)。 21。鲭鱼:鱼,其状如鲋而彘毛,其音如豚,睹则寰宇大旱。 22。颙:鸟,其状职枭,人而四目而有耳,其鸣自号也,睹则寰宇大旱。 南山三次历程挨次所睹之神:鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身 。 西山经卷二。 1。[左羊右咸]羊:兽,其状如羊而马尾,其脂能够已腊。 2。 虫渠:鸟,其状如山鸡,黑身赤足,能够已暴。 3。 肥囗:蛇,六足四翼,睹则寰宇大旱。 4。 赤鷩:鸟,能够御火。 5。 葱聋:兽,其状如羊而赤鬣(较量熟谙的怪物)。 6。 鴖:鸟,其状如翠而赤喙,能够御火。 7。 鳢鱼:鱼,其状如鳖,其音如羊。 8。 肥遗:鸟,其状如鹑,黄身而赤喙,食之已疠。 9。 豪彘:兽,其状如豚而白毛,大如笄而黑端。 10。嚣:兽,其状如禺而长臂,善投。 11。橐[上非下巴]:鸟,其状如枭,人面而一足,冬睹夏蛰,服之不畏雷。 12。溪边:兽,其状如狗,席其皮者不蛊。 13。栎:鸟,其状如鹑,黑文而赤翁,食之已瘿。 14。犭婴如:兽,其状如鹿而白尾,马足人手而四角。 15。数斯:鸟,其状如鸱而人足,名曰数斯,食之已瘿。 16。[上敏下牛]:兽,其状如牛,而苍黑大目。 17。鹦鹉:鸟,状如鸮,青羽赤喙,人舌能言(较量熟谙的怪物)。 18。鸓:鸟,其状如鹊,赤黑而两四足,能够御火。 19。鸾鸟:鸟,其状如翟而五采文,睹则寰宇安然。 20。朱厌:兽,其状如猿,而白首赤足,睹则大兵。 21。白豪:其状如蜂,大如鸳鸯。 22。众罗罗:鸟,是食人(较量熟谙的怪物)。 23。蛮蛮:兽,其状鼠身而鳖首,其音如吠犬,其状如凫,而一翼一日,相得乃飞,睹则寰宇洪水(较量熟谙的怪物。 24。钦丕:鸟,化为大鹗,其状如雕而墨文曰首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,睹则有大兵。 25。胀:神,兽后变鸟,其状如人面而龙身,亦化为鵕鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,睹即其邑大旱。 26。文鳐鱼:鱼,状如鲤里,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,逛于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,睹则寰宇大穰。 27。招司:神,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。 28。天神一:神,其状如牛,而八足二首马尾,其音如勃皇,睹则其邑有兵。 29。陆吾:神,其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也(较量熟谙的怪物)。 30。土蝼:兽,其状如羊而四角,是食人。 31。钦原:鸟,其状如蜂,大如鸳鸯,蠚鸟兽则死,蠚木则枯。 32。鹑鸟:鸟,是司帝之百服。 33。[左鱼右骨]鱼:鱼,其状如蛇而四足,是食鱼。 34。天神二:其神状如人而豹尾。 35。西王母:神,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残(较量熟谙的)。 36。狡:兽,其状如犬而豹文,其角如牛,其音如吠犬,睹则其邦大穰。 37。胜遇:鸟,其状如翟而赤,其音如录,睹则其邦洪水。 38。白帝少昊:神(较量熟谙的)。 39。狰:兽,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石(较量熟谙的怪物)。 40。毕文:鸟,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,其鸣自叫也,睹则其邑有譌火(较量熟谙的怪物)。 41。天狗:兽其状如狸而白首,其音如榴榴,能够御凶(较量熟谙的怪物)。 42。彳敖彳因:兽,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,是食有。 43。鸱:鸟,一首而三身,其状如乐。 44。耆童:神,其音常如钟磬。 45。帝江:神,基状如黄囊,赤如丹水,六足四翼,浑敦无而目,是识歌舞。 46。红光:神。 47。讠雚:兽,其状如狸,一目而三尾,其音如{大集}百声,是能够御凶,服之已瘅。 48。鵸余:鸟,其状如乌,五采而赤文,三首六尾而善乐,服之使人不厌,是自为牝牡,食之不疽,又能够御凶。 49。当扈:鸟,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目(较量熟谙的怪物)。 50。白狼、白虎、白鹿:兽。 51。白雉、白翟、鸮:鸟。 52。光鬼:神,其状人面兽身,一足一手,其音如钦。 53。冉遗之鱼:鱼,鱼身蛇首六足,其目如观耳,食之使人不眯,能够御凶。 54。交:兽,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如胀音,是食虎豹,能够御兵。 55。穷奇:兽,其状如牛,猬毛,音如獆狗,是食人(较量熟谙的怪物)。 56。嬴鱼:鱼,鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,睹则其邑洪水(较量熟谙的怪物)。 57。鳋鱼:鱼,其状如囗鱼,动则其邑有大兵。 58。[上如下鱼]魮之鱼:鱼,其状如覆铫,鸟首而鱼翼,音如磬石之声,是生珠玉。 59。孰湖:兽,其状马身而鸟翼,入面蛇尾,是好举人。 60。囗:鸟,其状如鸮而人面,蜼身犬尾,其名自号也,睹则其邑大旱。 等等。。。。。。。。

  中邦上古神兽汇总 白泽 昆仑山上的神兽,知名的神兽,周身洁白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人管理寰宇,才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问寰宇鬼神之事。自古精气为物、逛魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示寰宇。” 夔 出生于东海流破山,其形势如牛,无角,身形宏壮,昏玄色,但唯有一只脚维持,也叫独脚夔。 夔是一种恶兽,能放出犹如日月般的光明和雷鸣般的啼声。 凤凰 大众很熟谙的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。 麒麟 是品性仁慈、妖力宏大的生物,谙悟世理,通达天意,能够谛听天命。人的天下有十二个邦度,差异由十二个王来统治。王不是以身世或劳绩来评选,而是由天命来肯定。麒麟便是转达天命,为本人的邦度选出王者的神兽。 梼杌 原来只是令人胆怯厌烦的恶人,依照《左传》文公十八年:“颛顼有在下子,弗成教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,寰宇之民,谓之梼杌。”这个弗成教训的恶人死后最终演化成上古知名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派古怪扭曲的局面,与其说是魔兽不如说是生化测验挫折核暴露的产品。 獬豸 古代神裁轨制下爆发的知名神兽,又被称为“法兽”。依照《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致雷同麒麟,全身长着繁茂漆黑的毛发,双目明亮有神,额上普通有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但大都没有党羽。具有很高的伶俐,能听懂人言,对不老诚不老诚的人就会用角抵触。后代常将日常羊豢养正在神庙,用来替代獬豸 吼 形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀叙》有载。 重明鸟 正在《拾遗记》中说,尧正在位七十年,有积支之邦,献明鸟,一名双晴言正在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不行为害。或一年来数次,或数年都不来。邦人都全洒扫宗派,以留重明。如重明鸟未到的时分,邦人或刻木,或制铜像,? 为此鸟的局面,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。是以到了现正在,都刻木像、制铜像或绘图像,故现正在画鸡于门上。 华方 正在《山海经.西次三经》中,有正在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有血色的纹和白喙。便是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟正在东方,青水西,唯有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。于是有说毕方是木精所变的,而形势是鸟、一足、不食五谷。《正在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火正在人家捣乱灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「睹则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的标志。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思思的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。 白泽 号称上知天文地舆,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓将来(玩乐)。不外能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴(内有万一千五百二十种)(封神榜?)。绝对神兽中的No.1。 《轩辕本纪》、《抱朴子(极言)》、《瑞应图》有载。 化蛇 水兽。人面豺身,有翼,蛇行,音响如叱呼。招洪水。(存正在象《3×3只眼》中的MM也有大概) 《山海经(中次二经)》有载。 英招 人面马身(人头马?),有虎纹,生鸟翼(人头飞马?),音响如榴。号称是替天帝看花圃的神,但看起来充其量不外是只神兽云尔。 《山海经(西次三经)》有载。 玄蜂 实在便是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。 《楚辞(招魂)》有载。 青牛 闻名首要是动作老子的坐骑。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。 《嵩高记》、《录异传》有载。 呲铁 形势象水牛,但有巨角,外相漆黑,以铁为食。渗出物利如刚(简练?提纯?),可作火器。 《神异经(中荒经)》有载。 山臊 山神,人脸猴身,(一手)一足,能说人话,况且会蜕化,异常喜好吃虾蟹。 《神异经(西荒经)》、《邦语(鲁语下)》、《诉异记》有载。 火鼠 一名火光兽。糊口正在火山中(非现正在通指的火山,乃是燃烧的丛林),重百斤(体形应甚大),毛长逼近一米,细如丝,睹水即死。用它的毛就可制成“火烷布”(倘使脏了用火一烧就可变明净)。 《神异经(南荒经)》、《十洲记》有载。 商羊 一足鸟,招大雨。(忖度只是能料思气候) 《说苑(辨物)》有载。 讹兽 一名诞。人面兔身,能说人言。喜好哄人,言众不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说实话了。(操纵价格很高,呵呵) 《神异经(西南荒经)》有载。 民鸟(此为一字) 嘴为血色,身为翠色。可御火。 《山海经(西山经)》有载。 钦原 鸟,形势象蜂,和鸳鸯差不众大(大概便是一种巨蜂)。蛰兽兽死,蛰树树枯。(玄蜂升级版?) 《山海经(西次三经)》有载。 钩蛇 蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水顶用尾巴钩岸上动物食之。 《水经注(若水)》有载。 远飞鸡 一名翻明鸡、目羽鸡。紫色,党羽下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种?) 《洞冥记》有载。 腓腓 有点象狸,白色的尾巴。养之能够解苦恼。(高级宠物?) 《山海经(中山经)》有载。 诸犍 人面豹身,盟主一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,停滞时盘着尾巴。 《山海经(北山经)》有载。 混沌 长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也) (另有混沌神之说,另行诠释,不归此处) 《神异经(西荒经)》有载。 应声虫 居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?) 《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 庆忌 一名要离。泽精,人形,粗略十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史册上也有人名(吴王僚子,勇将)、塔名为此。 《管子(水地)》、《安谧预览》有载。 并封 类猪,玄色,前后皆有头。 Ps:述荡则是阁下有头。 《山海经(海外西经)(大荒西经)》、《周书(王会)》有载。 夫诸 象白鹿,但有四角。招洪水。 《山海经(中次三经)》有载。 当康 有牙的小猪状,因啼声而得名。能够料思熟年。 《山海经(东次四经)》有载。 山蜘蛛 巨蛛,大如车轮,其丝可止血。 《南部新书》有载。 鸣蛇 梗概如蛇,但有四翼,发磐磐之音。睹则大旱。 《山海经(中次二经)》有载。 南海蝴蝶 巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其党羽和须足,仍有八十斤,极其鲜美。(怅然无人豢养) 《岭南异物志》有载。 幽(安鸟) 雷同有条纹的小山公,通常发乐。瞥睹人则躺倒(歧视?离间?)。因啼声得名。 《山海经(北山经)》有 实在共有300众种呢!

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